第84章 大哉问

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    台下尽以柳说为然，却不知一个早已被众人遗忘的事实正悄然浮现出来，即所谓“古文尚书”
    ，它的版本并没有大家想象的那么古老，梅赜献书时正当东晋初年，距此时还不到两百年。
    而王扬就是要借这个问题提醒众人，虽然都叫《古文尚书》，可如今世间流传的《古文尚书》，并非两汉时的《古文尚书》，而是一个叫梅赜的人跳出来宣称，他家中有《古文尚书》。
    这便是伪《古文尚书》！
    王扬见目的达到，继续说道：
    “柳大人答得好。
    那我再请问。
    上古记言之史，例不书四季。
    以《今文尚书》言之，如《康诰》云：‘惟三月哉生魄’；《多方》：‘惟五月丁亥’；《洪范》：‘惟十有三祀’；《金縢》：‘既克商二年’；皆记年、月、日，绝不记四季。
    盖《尚书》记言，《春秋》记事。
    《尚书》本记言语之书，于时间上不甚措意。
    像《牧誓》等篇连月份都不记，遑论四时。
    而《春秋》专记史事，以时间顺序编次为文，故记事每言春夏秋冬。
    此乃两书史法不同，文例亦有不相同之故。
    可《古文尚书》‘泰誓’一篇，开篇即言‘惟十有三年春’，这个‘春’字，岂是《尚书》记言之例？”
    “这”
    柳惔面露难色。
    座中不少学子都低头翻书，全场都是书卷翻动的声音。
    而众人看向王扬的眼神也再无轻视之意。
    都讲席上，三位老先生互相对视一眼，都是一脸郑重。
    即便是支持《今文尚书》的人，如刘昭、庾于陵、谢星涵等，也都沉浸在苦思之中，绝无闲暇露出丝毫喜色。
    柳憕则大为着急，只希望兄长能马上想出反驳的话来。
    巴东王却左顾右盼，神色轻松，仿佛心思并没有放在这场事关重要的论辩之上。
    过了半晌，柳惔转过身，也不再背手，看了眼王扬道：“文例不是绝对之事，一时破例，也是有的。”
    声音再也无之前的底气。
    连他自己都对这个答案不满意。
    王扬也不深究，只是轻轻一笑：“哦，柳大人想问题果然通达，佩服。”
    台下有人听了这句话突然笑出声来，柳惔还在想之前的问题，也没有心思接王扬的话。
    王扬继续问：
    “商周庙制不同。
    商代祭五庙，故《礼纬稽命征》云：‘殷五庙’。